Arzúa diez de julio de 2014. Dejé atrás la sierra Cántabra. En Arzúa confluyen el Camino del Norte y el Camino Francés.
Estoy contento. Cuando hice el primer Camino hace cuatro años me sentí orgulloso cuando llegué a Santiago de Compostela, además iba con mi hija, me acuerdo que le decía cuando llegábamos a las calles empedradas de Santiago: " Golpea fuerte con el bordón en el suelo, no somos ni turistas, ni viajeros. somos de la raza de los peregrinos" Esta vez ese orgullo lo he sentido cuando he llegado al Camino Francés en Melide. Ha sido duro, pero muy satisfactorio.
Esfuerzo
El esfuerzo es un trabajo arduo que tiene que merecer al final de ello, que la palabra descanso haga honor a su significado, quitar el cansancio. El esfuerzo físico es estimulante, se desarrollan endorfinas que te hacen sentir eufórico y contento cuando acabas, es estimulante. Cuando ese ejercicio se traduce en sufrimiento y dolor se torna invalidante y te obnubila, ya no piensas con lucidez. Hay que evitar el sufrimiento. Hay que ser competente pero no competir, ni siquiera contigo.
Soledad
El camino se hace en soledad, cada cual lleva su ritmo, esto es estupendo para la reflexión. El estímulo de pensar en los conocimientos que posees, y ponerlos al servicio de esa soledad. Repensar conceptos, repoblar el cerebro con nuevas ideas que surgen de una determinada experiencia nueva, de una naturaleza bella y agreste. ¿Qué paso en ese monasterio abandonado y casi derruido? ¿Qué personas trabajaron esos caminos e hicieron esos puentes? Relacionar hechos y atmósferas y personas. Ello aviva el intelecto y te sientes a gusto, nuevas ideas que deberás investigar y saber.
Compartir
Llegas a la meta.Descansas y te encuentras con gente que ha vivido tus mismas experiencias. Distintos puntos de vista distintos caracteres, tal vez una misma idea, sentirse bien comentando y conviviendo, casi siempre alrededor de una comida o una bebida, el regalo del merecido descanso. Compartir tal vez sea lo mejor del día.
Todo esto ya lo sabemos, lo que pasa es que en el camino lo practicas día a día. Lo aprendes además de saberlo.
Los amigos con los que comparte no son los de toda la vida, solo de dos días..tal vez de cinco. Pepe un maestro andaluz que ejerce en Castilla, un apasionado de la nuevas tecnologías que aplica a la educación, te lo explica y lo entiendes. Con él he descubierto la realidad ampliada y otras virgerias. Al final, me decía, las teorías de Freire se pueden aplicar mejor con las nuevas tecnologías. El alumno es actor de su propio aprendizaje. Teresa la Inglesa que vive en Australia y cultiva plantas para medicina y comestibles ecológicos, Antonio el pintor que tiene trillizas de veintidós años. La pareja de novios americanos Samuel y Rebeca. Luis un parisino, profesor en sudamerica durante treinta años. Tino un músico gallego que ha trabajado en Euskadi y Valencia. Los jóvenes manchegos, Pedro ambos, simpáticos y animosos. Hay otros con los que apenas compartes, por el idioma, yo no se ingles y ellos no saben español pero que día a día los ves en los mismos albergues, te pasan por el camino y te dedican un "buenos dias", un joven americano de california y un checo con gafas de "culo de vaso" que te sonría cada vez que te veía.
Con unos más que con otros he compartido ideas, risas, comentarios de historia o política, de religión, de arte o chistes y también: potes asturianos en Campiello, cervezas en Berducedo, jarras de ribeiro en Fonsagrada, pulpo en Cádabo, sarten de zorza en Lugo...y cansancio y sudor y ronquidos y madrugones y la sensación de estar pasando días estupendos.
Hoy estoy en Arzúa. Hace cuatro años menos veinte y un días estaba en este mismo albergue llamado la Via Láctea (de los mejores del Camino Francés) y mi hija que me acompañaba entonces cumplía quince años en este lugar. Lo repito, hoy estoy contento.
LA LIBERTAD SÓLO EXISTE CUANDO SE EJERCE
10 jul 2014
30 jun 2014
CAMINO DE SANTIAGO, EL PRIMITIVO
Treinta de junio y en Salas, en el albergue La Campa. Llevo dos etapas.
Me duele hasta el bordón. Es lo de menos. Vayamos a lo interesante. Después de la ducha y lavar la ropa, la comida, no tienes hambre cuando llegas, pero es solo la sensación. Voy al restaurante recomendado, casa Pachón, me encuentro con más peregrinos que están empezando a comer. El camarero no me pregunta nada y me ponen encima de la mesa una cazuela de sopa de pescado, a mi lado unos valencianos, veo les retiran un plato de patatas guisadas. Lo veo claro menú tipo "si lo comes todo revientas". Sopa de pescado, patatas guisadas con carne, garbanzos con chorizo, espagueti con tomate, merluza rebozada con patatas fritas y postre, te regalan un chupito de orujo, total con las dos cervezas que me bebí, en vez del frasco de vino que te ponen, once euros. Todo servido en boles para repetir dos o tres platos de cada...¡una pasada! Son etapas duras, para montañeros.
Dicen que cuando llegas a Santiago de Compostela los dolores se han pasado, unos dicen que el Santo y otros que el entrenamiento de los catorce días. Cada cual se quede con la teoría que quiera.
Los compañeros
Hay algún "turigrino" de los que llevan coche de apoyo y no cargan con la mochila. Me acompañan bastantes foráneos, ingleses, alemanes, daneses, una asiática que no se de donde es, no habla nada de español, una pareja de argentinos de Salta y he contado solo ocho españoles.
Un par de anécdotas
Saliendo de Oviedo a los cinco kilómetros te encuentras con una capillita pequeña y muy sencilla dedicada a Santa Ana. Dos cosas interesantes un hombre joven larguirucho y rubio con todas las características de un hombre del norte de europa durmiendo en el porche, no sabía nada de español no pudimos hablar más allá de: "buen camino" y la segunda cosa, un párrafo largo del "Caminante" de Herman Hess sobre el hombre piadoso, alegre, sencillo y saludable en contraposición con el asceta, triste y dolorído. Me gusto, tengo que buscar el libro y ojearlo ( se pasó la hora del querido Hess y su "lobo solitario").
Faltaban seis kilómetros a Grado, primera etapa, me alcanzó en el camino un joven y hablamos de esto y aquello, me explicó como se hacia una buena tortilla de bacalao y hablando y hablando llegamos al final y cuando llegamos me di cuenta que me había llevado a paso de caminante experimentado y no me podía mover. Cosas que ocurren.
En el camino piensas, lo escribo en papel, será para una reflexión más detenida, de la que irán surgiendo ideas...con el tiempo. Te preguntas, en las subidas más angustiosas de asfalto y calor: ¿Qué hago yo aquí ? Cuando llega el sendero umbrío, lleno de vegetación, te respondes... hay muchas respuestas, sobre ellas hay que pensar.
Hecho de menos a mi niña que me acompañó en el primer camino que hice.
A los que me leeis, gracias, lo dejo aquí habrá ocasiones de contar y llevar fotos al FBK. Mañana hasta Tineo. Todo hacia arriba. Primero un paso y luego otro. Ya veremos. ¡Buen camino!
6 jun 2014
ANDA JALEO, JALEO...
Anda jaleo, jaleo;
Ya se acabó el alboroto
y ahora empieza el tiroteo
Estribillo de una canción de García Lorca que grabó la Argentinita en un disco en 1931 con el propio Federico al piano.
El alboroto que ha montado el rey con su abdicación. Artículos y artículos llenos de alabanzas, “sesudos” análisis políticos y “expertos” en la casa real y las diferencias entre la familia real y la familia del rey.
¡Y lo que hizo por nosotros! Nos dio la democracia y... la libertad y…nos arropa por las noches. Que para ser un personaje que no tiene apenas funciones en la Constitución, hay que leer en los periódicos y oír en la televisión... ¡lo que ha hecho por España!
Y no digo que sea a propósito, pero es innegable que la casualidad del primer y segundo día de la abdicación fue espectacular en su iconografía. Reunión con los empresarios, medallas de San Hermenegildo a los militares y premios (los dio el "futuro rey") a los curas en el monasterio de Leyre (preciosa abadía en la que he estado cinco veces conviviendo con los frailes benedictinos) Y la imagen estupenda de los aficionados a los toros aplaudiendo al rey en la corrida de la beneficencia en la plaza de la Ventas de Madrid. Ya digo que es casualidad, pero que así de repente, la despedida del rey sea con empresarios, militares, curas y toreros…acojona, por los recuerdos.
Después de cinco días no se acaba el alboroto. Aprovechando la circunstancia vamos a por la tercera república o al menos que nos pregunten qué queremos. ¡Qué confianza en nosotros mismos! Si preguntan, ganamos. Los republicanos somos así de optimistas.
Claro que al poco salen voces que dicen: tranquilidad camaradas, que no todo es fácil.
¿Qué republica queremos? ¿Cuál es nuestro modelo de sociedad? Y sobre todo no es cuestión de República, si no de hacer una Constitución Republicana. Cosas de Anguita que siempre anda queriendo profundizar. No sólo quiere que salgamos a manifestarnos. Quiere que leamos, analicemos, discutamos, repasemos la historia, comparemos, hagamos propuestas, plateemos programas y entonces decidamos. Lo que digo un alboroto.
Lo que sentimos cuando salimos a la calle con la bandera tricolor es inmenso…claro que con el sentimiento no se come…ni nada.
…y ahora empieza el tiroteo.
Que conste, lo de los "tiros" es una metáfora, que no quiero que D. Jorge Fernández me mande a un funcionario armado a meterme en la cárcel por violento. No es lo mismo que violentar las leyes, eso lo hace el gobierno y no pasa nada. Sí pasa. Ellos dan ostias y tiros de verdad, pero eso es otra historia.
¿Cuándo empezará los tiros?
Estos tres últimos parrafitos los podéis “clicar” y os llevarán a artículos que desarrollan las realidades sociales y económicas que dicen las frases. He buscado artículos de periódicos que no son considerados de izquierdas por aquello de que no se me tache de autista intelectual.
Al final del alboroto quedan los tiros, pero no para hacer la revolución, si no para ganar la guerra. Significará que tengamos los votos suficientes para cambiar la constitución de este país y después...ganemos las voluntades suficientes para hacer la revolución. Hagamos una Constitución que sirva para que los españoles vivamos en una democracia que defienda el Estado de Bienestar.
Que no nos pase como en la canción que nos subamos a un pino verde para ver a la República y no divisemos ni el polvo.
“Yo me subí a un pino verde
Por ver si la divisaba,
Y sólo divisé el polvo
del coche que la llevaba”.
22 may 2014
LIBERALES Y LUCHA DE CLASES
En una de las Escuelas de Verano
del sindicato CC.OO. en Morillo de Tou, Huesca, a las que fui con frecuencia y en las que
aprendí muchas y buenas cosas, coincidí en una ocasión con un guatemalteco del
que por desgracia no me acuerdo de su nombre. Colaboraba con la organización de
CC.OO. “Paz y Solidaridad” que busca la forma de fomentar planes de desarrollo
en zonas de Latinoamérica deprimidas.
Tal persona me contaba que el
plan de cooperación en Guatemala marchaba con dificultades. El plan era
sencillo, a una familia se le donaba un cerdo y semillas y a lo que se
comprometían era a donar a otra familia lo mismo que le habían dado a ella, una
vez que estuviesen en condiciones. El asunto marchaba, de tal forma que habían
reunido a más de cien familias en el territorio, con el inicio de unas pocas
familias.
Dentro de las dificultades la más
preocupante eran los jinetes de las grandes plantaciones que aparecían de vez
en cuando y destrozaban las granjas. Pregunté: ¿En qué les puede afectar a los
terratenientes esas pequeñas granjas? En la mano de obra, me respondió el
guatemalteco.
Cuando el indígena pobre tiene un
medio, aunque pequeño, lo suficiente, de subsistencia, la mano de obra se hace
más cara. “Voy a trabajar a la plantación, pero debes de pagarme más” Si no
tiene con qué subsistir, el terrateniente paga lo que quiere.
No es algo nuevo. No está cuantificada
la riqueza acumulada por los grandes terratenientes de los siglos XVII y XIX
por mor de la escavitud.
Es lo que sucede en España con
los trabajadores.
¡Que exageración! ¡Por Dios, comparar
la esclavitud y los sicarios de los terratenientes de Guatemala con nuestras
relaciones laborales! ¡Qué burrada!
Desde luego no se puede
comparar en la formas, pero...sí en los conceptos. Una
gran masa laboral en espera de trabajo.
Las declaraciones de los
directivos de las asociaciones empresariales lo dicen continuamente. Rebajar o
incluso que desaparezca el salario mínimo interprofesional, el despido libe sin
ningún coste (ahora hay despido libre pero con coste), unas leyes que impidan a
los jueces emitir sentencias a favor de los trabajadores…etcétera.
Como decía hace dos días el
presidente de los grandes empresarios “los supuestos derechos” que tiene un
trabajador con treinta años de trabajo, deberían rebajarse, para que su hijo
tuviese un trabajo mejor, un nuevo “contrato social” decía Rosell.
La negociación colectiva
desapareció con la reforma laboral y el “mercado de trabajo” fluye como
cualquier mercado de cualquier mercancía, que esa mercancía sean personas no es relevante...para la economia.
Los políticos que han hecho
posible este estado de cosas y los empresarios que han empujado a que se haga, no son unos desalmados. ¡No!. No quiero
decir que sean unos canallas.
Lo que estoy diciendo es que para
ellos es algo normal, las cosas son así, siempre ha sido así. Hay
ricos y pobres, hay gente que tiene talento para unas cosas y otros para otras.
Dicen ellos:
No podemos malgastar esfuerzos y dinero en una parte de la población
que por su herencia y por su forma de vivir no aspira a mucho más, la
excelencia y la cultura y las formas de vida exquisitas no las puede tener todo
el mundo. Desde luego que hay personas que salen de esa posición con voluntad y
esfuerzo, pero son los menos y a esos hay que ayudarles y darles becas y promocionarles,
pero desde luego no de una forma masiva.
La población es fundamentalmente solidaria y sabe qué hacer con sus
pobres y desvalidos, no es cuestión de que lo haga el estado, pues se cuelan
muchos vagos e indeseables en esos programas de ayuda. Parásitos de la
sociedad.
Esto es lo que piensan los
grandes empresarios y la derecha política que les apoya. Ellos tienen la
fuerza, la moral, los medios de comunicación y las leyes. Además son los
responsables directos de los paraísos fiscales.
Eso de la “economía
sumergida” es una cuestión del fontanero y el “chapuzas” que no pagan el
IVA. No se habla nunca de la ingente cantidad de personas que contratadas y
pagadas por seis horas trabajan nueve o la cantidad de jornaleros ilegales o no
que trabajan por la mitad de lo mínimo o los que hacen trabajos en su casa para
empresas y por los que no cotizan y pagan una miseria. Eso es parte de la
oferta y la demanda de trabajo. ¡Es lo que hay!
Los que formamos parte de la
“mercancía” del “mercado de trabajo” vivimos bajo la ley de la oferta y la
demanda.
¡Esto saltará por los aires!
¡Habrá una revolución! No es cierto.
En nuestra tipo de sociedad
liberal y no social, el estado puede aguantar perfectamente un veinticinco e
incluso un treinta por ciento de la población en la pobreza. La familia, las
diversas asociaciones de caridad y otras campañas más o menos paliativas pueden
hacer que la vida sea soportable para el resto de los treinta millones de
habitantes, somos cuarenta y cuatro millones, la miseria puede ser invisible.
Un estado asistencial es posible. Está muy lejos de lo que llamamos justicia
social, podemos retroceder cuarenta años…pero…acaso hay conciencia social.
No
son los pobres los que pueden salir de esa situación es la clase media, culta y
concienciada la que debe hacer que la justicia social sea una realidad.
La idea de “lucha de clases”;
conflicto social entre la clase dominante y la dominada. Dicen los interesados
que es un concepto antiguo y pasado de
moda. Habrá que volverlo a poner de moda y reactivarlo pues el “mercado de
trabajo” se asemeja cada día más a “mercado de mano de obra”. Los hombres y las
mujeres convertidos en mercancía de subasta.
Una de dos, o los asalariados y
autónomos y pequeños empresarios se organizan política, laboral y
socialmente haciéndose dueños de un Estado que redistribuya la riqueza del país
a través de los salarios, las cotizaciones (salarios indirectos) y los
impuestos (educación, sanidad y servicios públicos) o caemos en un estado
liberal (conservador o no) donde lo "asintencial" se imponga a lo social.
14 abr 2014
¿QUIÉN ME HA ROBADO EL MES DE ABRIL?
¿Quién me ha robado el mes de abril?
Es el título de una canción de Sabina, pero bien podría ser la pregunta
retórica de la tragedia Española. ¿Quién nos quitó la república que
conquistaron los españoles, con los votos, el catorce de abril de mil
novecientos treinta y uno? Lo responderemos al final.
Catorce de Abril. Día de la República Española.
La república no es solo una forma de gobierno en la que se elige al jefe
del Estado. República es Polonia y monarquía
es Noruega. Yo prefiero vivir en Noruega que en Polonia, desde el punto de
vista político.
La republica además de elegir al jefe del Estado (que no es poco en España)
también es un sentimiento de profundización democrática de pertenencia a la “Casta
de Ciudadanos”.
Ser ciudadanos, considerarse parte activa de la Política y de la
intervención en los asuntos de Estado, que la ciudadanía se considere dueña de
lo público. Los ciudadanos somos “dueños” del Estado y del territorio que
enmarca ese estado. Esto es un sentimiento republicano. Una patria llena de
ciudadanos en vez de patriotas.
De todos los valores que son patrimonio de los ciudadanos el que más me
gusta es el de la Educación.
Una educación universal, gratuita, gestionada públicamente y de buena
calidad. De tan buena calidad que los hijos de los que tengan un gran poder
adquisitivo prefieran llevar a sus hijos a la escuela pública que a la privada.
Una educación laica, que no anticlerical o antirreligiosa, sino todo lo
contrario, que tengan cabida en su currículo toda expresión religiosa y
filosófica. Que la enseñanza de ética sea transversal a todo conocimiento e instrucción. La ética
como un valor universal de comportamiento humano que no es inamovible, sino
cambiante y perfectible en cuanto es influido por el avance de la física y las
matemáticas y la medicina y la ciencia en general, y la fusión de costumbres y
culturas, y el desarrollo de las artes y su expresión, y la evolución de la
economía y la organización social. Una ética que no tiene que ser relativista
ni dogmática. Una ética que tenga en cuenta la libertad del hombre como bien
supremo, con todo lo que supone ese concepto y todas sus contradicciones con la
organización social, los puntos de vista individuales o la convivencia entre
costumbre y culturas diversas.
Una educación que impregne todas las edades y todo el conocimiento.
Una educación que haga del hombre un ser capaz de reflexionar sobre sí
mismo y sus congéneres de tal forma que la sociedad en la que vivamos sea cada
vez más igualitaria pero no uniformizada, que todos tengan las mismas
oportunidades y a cada cual se le recompense según su esfuerzo y su resultado,
y que intervengan ambos factores en equilibrio.
Una educación de los ciudadanos para el ciudadano.
Esto es para mí la República… y algunas otras cosas más…que sin esta son
más difíciles de conseguir.
El sueño utópico, que no quimérico, de aquel catorce de abril de mil
novecientos treinta y uno…no lo dejaron desarrollarse.
¿Quién me ha robado el mes de abril?
Lo responde Manuel Rivas en Tinta
Libre (abril de 2014): “Contra la República Española no sólo hubo una guerra de
poder y de intereses, sino la pretensión psicopática de amputar la pulsión de
libertad.”
26 mar 2014
¡¡HEMOS PERDIDO!!
Hemos perdido, al menos desde la perspectiva de la información. Las marchas
de la dignidad han perdido.
Las marchas comenzaron a principios de Marzo desde casi veinte puntos de
España reuniéndose en seis marchas que llegaban a Madrid el día 22 de Marzo.
Ni en los periódicos, ni en las televisiones se hizo comentario alguno
sobre ellas. En algunos periódicos digitales y en una televisión, La Sexta.
La manifestación de Madrid fue un éxito de participación.
Ridículo esa cifra de la delegación del gobierno diciendo que había 50000 personas.
Las mismas fotografías de la Plaza Colon de la multitud que vino a ver al Papa
Benedicto (dijeron 1500000 personas) y las mismas fotos del 22 de Marzo en el
que se veía la plaza más llena e incluso las calles adyacentes.
La manifestación del 22 de Marzo reunió a más de 1500000 personas.
La marcha del 22 de Marzo fue un éxito de participación, protestando por las
políticas del gobierno. Gente de toda España, de toda condición y edad
protestaba y protestaba con contundencia de razones y protestaba pacíficamente.
Es algo que no se podía silenciar.
En ese contexto llegan las cloacas del estado. No se puede hablar de la
manifestación. Se empezó dando la orden de disover a las ocho y media cuando
aun estaba la plaza de Colón llena.
Al día siguiente de la manifestación ningún periódico hablaba de las protestas,
si no de la violencia.
Los profesionales de la policía han protestado y han pedido la dimisión de
los mandos, porque organizativamente la respuesta a la violencia fue un caos y
varios policías recibieron fuertes lesiones y les dejaron al albur de
los alborotadores durante largo tiempo.
Dice la policía que los grupos anarquistas gallegos y catalanes fueron los
culpables y que estaban muy organizados, aunque se sabe que tales grupúsculos
están muy infiltrados, que no son de fiar y que se manipulan con facilidad, con
gente de menos de 22 años. Al único que han dejado en la cárcel fue a un chaval
de 20 años sin antecedentes y porque la policía oyó como se jactaba de haber
tirado una piedra a un policía. Más de 60 policías heridos de los 101 que fueron a los hospitales. Inusitado.
Sindicatos de policías pidiendo perdón en los medios porque habían filtrado fotos
falsas (pinchos camuflados de muletas y bolsas con rodamientos y tirachinas) de armas empleadas durante los disturbios. Cualquiera de esos grupos eran menos beligerantes que las protestas de los mineros y sin embargo los policias según ellos mismos estaban inermes. ¿Por qué tanta desorganización ese dia?
Hay voces que dicen que "políticamente" dejaron a los policías indefensos
para provocar más caos de los que normalmente hubiese habido, menos que las
algaradas que se producen en cualquier ciudad española el día de algún encuentro
de futbol muy rivalizado.
Hoy es noticia que muchos policías se han manifestado para pedir la
dimisión de los cargos policiales. Hoy se sabe que tres días antes de la
manifestación al mejor estratega de las fuerzas antidisturbios lo han mandado a
Melilla, en vísperas de una de las manifestaciones en las que se esperaba gran
multitud de personas.
El caso es que ni al día
siguiente ni los días posteriores se ha hablado de la marcha, ni de las
protestas, ni de las razones de la mala política de Rajoy, ningún periódico,
ninguna televisión, ninguna tertulia.
Hemos perdido otra vez. El día tres de abril otra vez en la lucha, lo conseguiremos.
El 23 de Marzo moría Suarez. Un hombre de consenso. Bien. Pero hay que
decirlo, las izquierdas en general y el Partido Comunista, en particular, dejó
mucho en aquellos consensos, se renunció a muchas peticiones. Como siempre al
pueblo se le engañó. Las fuerzas económicas y los políticos ligados a ellas han
vuelto a traicionarnos.
En 1802 los españoles con más cojones que cerebro luchamos contra Napoleón.
Le dimos, en 1812, a Fernando VII una constitución que nos ponía por delante de
todas las naciones en progreso y él prefirió el absolutismo y el retroceso.
Miserable Fernando VII y todos los que se asemejan a él.
9 mar 2014
CATÓLICOS Y ABORTO
He oído en la TV a los obispos Reig
y Munilla hablar otra vez del aborto. Uno hablando de “holocausto silencioso” y
otro de “crímenes en esas clínicas de ahí al lado” En la TV he visto a gente
que se manifestaba contra el aborto poniendo una serie de ataúdes pequeños y
blancos sobre la acera. Una imagen desagradable e impactante. Eran gente, por
los signos que llevaban, de la Iglesia Católica.
Todos ellos están en contra del aborto y no se recatan en decir cuando se
refieren a ello como “niños asesinados”
Vale, me pongo en su lugar y empiezo a pensar.
Con respecto a los obispos, estoy de acuerdo con el periodista que decía que
los obispos no creen en el infierno. Necesitan manejar el código penal para
convencer a sus feligreses de que no aborten. Eminencias, el pecado puede, perfectamente, no ser delito.
He trabajado en un hospital durante treinta y cinco años, algunos abortos espontáneos
he visto. Nunca en ninguno de ellos vino el capellán de la clínica, ni ningún ginecólogo
ultra católico (que los había) llamo al cura para que hiciesen algo con ese “niño”
¿Un ataúd? ¿Un entierro digno? ¿Algún sacramento?
Dice el Catecismo de la Iglesia católica (el último):
1250 Puesto que nacen con una naturaleza
humana caída y manchada por el pecado original, los niños necesitan también el
nuevo nacimiento en el Bautismo (cf DS 1514) para ser librados del poder de las
tinieblas y ser trasladados al dominio de la libertad de los hijos de Dios (cf Col
1,12-14), a la que todos los hombres están llamados. La pura gratuidad de la
gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de niños.
Por tanto, la Iglesia y los padres privarían al niño de la gracia inestimable
de ser hijo de Dios si no le administraran el Bautismo poco después de su
nacimiento (cf CIC can. 867; CCEO, can. 681; 686,1).
¿Por qué la iglesia no bautiza a esos “niños” cuando la madre está
embarazada?
No es preciso. Tenemos que confiar en que la misericordia de Dios perdone a
los “niños” que nacen muertos, hay que rezar por ellos.
¿Por qué en mi vida nunca he rezado, ni he visto u oido rezar un rosario por un feto "niño" muerto?¿Por qué nunca he visto una misa de difuntos en la que se pida por un feto "niño"
que ha muerto? No hay en todo esto un sesgo de mucha hipocresía, de cultura de
la inquisición, de misoginia.
Cuanta miseria y cuanta mezquindad hay en esas lenguas que gritan:
¡asesinos de niños! No estoy seguro de que crean en Dios. Puedo estar
confundido.
A un servidor que es católico, por bautismo, por cultura y por convicción
solo le queda decir: ¡¡Perdónales señor porque no saben lo que dicen!!
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